Материал страницы был обновлен 13.12.2021 г.

Матушка Иосифа на Уварове

---

Поездка в Уварово. Исследования продолжаются.

Газета «Бетлицкий вестник» 09 октября №81-82 (9681-9682)

В 2020 году исполнилось 200 лет со дня рождения Александры Евгеньевны Белокопытовой – основательницы Казанского Боголюбивого женского монастыря, который после полного разрушения сейчас восстанавливает в деревне Новодяглево монахиня Иосифа.

Отметить в монастыре массово юбилей Александры Евгеньевны матушке Иосифе не удалось из-за пандемии. На это, видимо, была такова и премудрость Божья, что не стоило тогда проводить празднования к этой дате. Только в этом году архивные исследования монахини Иосифы увенчались успехом и ей удалось определить точно, когда родилась Александра Евгеньевна Белокопытова, в какой церкви и в какой день её крестили, кто били её крестные родители.

Александра Евгеньевна Белокопытова (в девичестве Якушкина) родилась в небогатой дворянской семье 25 апреля по новому стилю 1820 года в Вяземском уезде Смоленской губернии. В 7 лет осталась сиротой, и её на воспитание взял родной дядя – Богдан Михайлович Лыкошин, племянник преподобного Зосимы Верховского.

В возрасте 16 лет Александра Евгеньевна вышла замуж за отставного полковника Ивана Григорьевича Белокопытова – 60-летнего вдовца, проживавшего в своем имении в с.Петропавловском (ныне д. Новодяглево Куйбышевского района Калужской области).

Через пять лет после женитьбы Иван Григорьевич скончался, завещав всё своё имущество супруге. Вдова тогда находилась под духовным руководством преподобного Макария Оптинского, а после его кончины – иеромонаха Гавриилы Оптинского, а также священника Андрея Щеголева. По их совету в начале 60-х годов XIX века Александра Евгеньевна приступила к устройству женской общины.

В 1865 году она обратилась с прошением к епископу Калужскому Григорию (Миткевичу) об открытии женской общины в с.Петропавловском и определении к ней для богослужения священника. Своё имение (485 десятин пахотной и сенокосной земли, водяную мельницу, хозяйственные постройки, большой деревянный дом) Белокопытова передала обители. Указом Святейшего Синода в 1868 году Боголюбивая в честь Казанской иконы Божией Матери община была открыта (к тому времени в ней насчитывалось около 30 сестёр). В большой зале барского дома была устроена церковь в честь Казанской иконы Божией Матери, особо почитавшейся в семье Якушкиных. Постоянным священником в общину назначен иеромонах Гавриил. После кончины иеромонаха Гавриила духовником общины стали настоятель Тихоновой пустыни архимандрит Моисей и переехавший в общину в 1869 году священник Андрей Щёголев.

В 1880 - 1888 годах в общине был построен большой каменный пятиглавый Казанский храм с приделами в честь Животворящего Креста Господня и Архистратига Гавриила. Одновременно строились келейные корпуса, женское училище, больница и приюты, житницы и другие хозяйственные постройки.

В 1890 году в общине насчитывалось до 54 зданий, окруженных оградой. 29 мая 1892 года по представлению епископа Виталия (Иосифова) указом Синода община была преобразована в монастырь и игуменским управлением. В 20-х годах прошлого века монастырь был закрыт, а позднее и разрушен до основания.

Занимаясь восстановлением обители с 2015 года, монахиня Иосифа многое сделала на этом поприще. На территории монастыря построены деревянный храм в честь Собора Преподобных Оптинских старцев, звонница, келейный корпус. В 2017 году на месте захоронения Белокопытовских подвижников была постановлена часовня во имя Архистратига Михаила и Всех Небесных Сил бесплотных, настоятельский корпус, открытый алтарь.

В 2019 году построено и открыто монастырское древнехранилище «Светорусье», в прошлом году возведён и продолжается строиться каменный храм в честь иконы Казанской Божией Матери, активно озеленяется территория монастыря. Монахиней ведется просветительная работа, выпускаются книги и альманахи, посвященные истории монастыря и его подвижниками благочестия.

В середине сентября нынешнего года монахиня Иосифа совершила поездку на родину основательницы Белокопытовского Казанского Боголюбивого женского монастыря на Смоленщину, в Сафоновский район деревню Уварово.

– Раньше это был Вяземский уезд. В 1820 году, когда родилась Александра Евгеньевна, – владельческое сельцо Уварово, принадлежащее древнему роду Якушкиных. Оно располагалось на высоком правом берегу речки Дымицы, которая впадает в левый приток Днепра – в живописную реку Дыма – рассказывает монахиня. – Вот здесь, в междуречье Днепра и Вязьмы в начале 15 века роду польского шляхтича Якушкина Великий князь  Московский пожаловал земли, которые включали в себя почти 30 деревень.

С 15 века этот район примерно в радиусе 15 километров всегда принадлежал роду Якушкиных, от которого отходило две ветви.

Одна ветвь славна декабристом Иваном Дмитриевичем Якушкиным, который родился в сельце Жуково. Этот род жил ближе к Днепру.

Там, в селе Агжель, позднее – Гжель, была церковь, где Якушкины этой ветви рода венчались, крестились, отпевались. Там же начиная с 15 века находился и самый древний некрополь рода Якушкиных.

Вторая ветвь этого рода жила южнее нынешнего Минского шоссе. К этой ветви и принадлежит основательница нынешнего белокопытовского монастыря. Родовым гнездом этих Якушкиных было сельцо Уварово. Причём какое-то время в 16-17 веках оно приходило в запустение, превратившись в пустошь, на которой потом начала отстраиваться деревня.

Род Якушкиных был служивым.

Отец, Евгений Петрович, был морским офицером, закончившим Морской кадетский корпус в Петербурге. Этот корпус заканчивал и его брат Севолод Петрович. Братья служили в разных местах. Евгений Петрович служил на Балтийском флоте. Командовал транспортным парусным судном «Вол». Во время Отечественной войны 1812 года на нём были установлены пушки и он являлся уже сражающимся кораблём. Участвовал в сражении под Данцигом, сейчас это польский город Гданьск. Войска Наполеона находились в осаде и вели жесткую оборону этого города. Есть предположение, что отец Александры Евгеньевны был ранен и это ускорило его уход из жизни.

На родину Евгений Петрович вернулся в 1818 году и сразу женился. Вскоре в семье Якушкиных появились две дочери – Александра и Анастасия. А когда Александре Евгеньевне было всего семь лет, она осталась без отца.

В деревне Уварово мы побывали с матушкой Иосифой в гостях у единственной оставшейся в живых преданно относящейся к месту своего рождения Анастасии Арсентьевны Воронцовой (в девичестве Кузнецовой), которой в этом году в ноябре исполняется 97 лет.

Сейчас деревня Уварово опустела от людей и заросла кустарником и травой. Летом сюда приезжают только две семьи, зимой же она полностью погружается в тишину и покой.

Бабушка Анастасия встретила нас с дочкой Еленой приветливо. Она была рада гостям, душевно улыбалась и по ее лицу было видно, насколько это чистый и добрый человек.

Находясь в здравом уме и прекрасной памяти, Анастасия Арсентьевна, можно сказать, до деталей вспоминала события, места, имена людей, которые жили в деревне ещё в довоенное время. И чем больше вспоминала, тем больше в её памяти всплывало событий, которые обрастали существенными подробностями.

Отец Анастасии Арсентьевны в давние времена дружил с потомками Якушкиных.

Рассказы о людях этого рода она слышала от своих бабушек, дедушек и прадедушек и помнит их до сих пор. А те в свои времена жили, когда в сельце жила Александра Евгеньевна.

Из рассказа бабушки Анастасии мы узнали, где жили потомки рода Якушкиных в 20 веке. Её дочка Елена показала нам, где находилось их имение. Увидели место, где раньше находилась мельница и кузница, узнали, кому они принадлежали, где раньше цвели сады Якушкиных, где располагались их шикарные оранжереи. Из архивных документов матушка Иосифа уже знала, что саженцы для своего сада Якушкины заказывали в разных странах. Техника для обработки земли заказывалась из Германии.

Когда-то сельцо Уварово было  красивым и цветущим местом. Сейчас от былого величия не осталось и следа – вода из пруда давно ушла, а его дно стремительно зарастает, сады и дома уничтожены в Великую Отечественную войну. Не стало и поздних построек. Деревню захватили заросли. Некоторые плодовые саженцы с земли Якушкиных матушка Иосифа все же нашла, выкопала и привезла в Белокопытовский монастырь.

Кстати, как только мы приехали в Уварово, матушка Иосифа сразу обратила внимание на большие валуны, которые вросли в землю.

– Это межевые камни. Раньше такие валуны укладывали по границам владения. От них межевые инженеры составляли план и описание, кому какие земли принадлежат, – пояснила монахиня. – По ним и сегодня можно определить, где именно находилась усадьба Якушкиных.

Достоверно известно, что родители Александры Евгеньевны похоронены недалеко от сельца Уварово в селе Волково, где стояла церковь Преображения Господня. И вполне вероятно, что, будучи взрослой, Александра Евгеньевна приезжала в эти места поклониться праху предков и заезжала в родное сельцо.

Рассказывая о жизни в Уварово, Анастасия Арсентьевна поведала нам, как строились дома в этой деревне в незапамятные времена.

У тех, кто был побогаче, а это, как правило, владельцы сел, дома строились на камне, который привозили с речки Гжель. Дома простолюдинов из-за нехватки денег, на каменный фундамент, ставились на кокору – нижнюю комлевую часть ствола хвойного дерева, срубленного с ответвлениями корня.

Вот такие пни с корнями устанавливались по четырём углам дома (кто был позажиточнее и имел дом побольше, мог установить под фундаментом дома и больше кокор), между собой переплетались ивняком и засыпались землёй, формируя завалинку.

Матушка Иосифа сразу сравнила такой фундамент с куриными ножками избушки  сказочной Бабы Яги.

– Вот откуда у избушки ножки растут! В сказках, видимо, не всё вымысел. В них намёк – добрым молодцам урок!

В этот осенний день, проведенный на Смоленщине, мы многое узнали – как из жизни дворянского рода Якушкиных, так и из жития простых крестьян.

Свои исследования в этом направлении матушка Иосифа планирует продолжить и далее.

– Конечно, мне ещё предстоит побывать на месте церкви Преображения Господня, которая была разрушена во время Великой Отечественной войны, возможно, удастся найти могилы родителей Александры Евгеньевны. Фотографии церкви, сделанные немецкими фотографами, сохранились и по ним можно представить, какой была жизнь в этом селе. Вероятнее всего, родители Белокопытовой венчались в этой церкви, там же они отпевались и, вероятнее всего, похоронены у стены храма. Так как там находится самое старое кладбище в этих местах. За последние годы много вышло из забытья из жизни нашей основательницы, но многое ещё предстоит узнать. Исследования продолжаются, – говорит матушка Иосифа.

Текст и фото
Веры Мартыновой.

---